文昌帝君开光大典丁亥年四月廿四日(2007年6月9日)

文昌帝君的来历
文昌原是天上六星之总称,即文昌宫。六星各有星名,称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌称为帝君,并且又称梓潼帝君。梓潼神与文昌神合为一种。(梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之)。

张亚子即蜀人张育,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时,途径七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并加重祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君,于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

忠主孝亲:
《梓潼帝君化书》称,张亚子(生及冠,母病疽重,乃为吮之,并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙经》并法籙,谓可治邪祛瘟,行之果验)。因此,文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。《文昌帝君阴骘文》列举古代士人行善得福的事例,说明善有善报,恶有恶报,(近报则在自己,远报则在儿孙)的因果报应,劝人行善积德。

文昌神依民俗或民间信仰共有五位合称五文昌,第一位文昌帝君本名叫“张亚子”或”张惠子”。第二位文昌神即魁星,第三位文昌神即关圣帝君,第四位文昌神即吕洞宾,第五位文昌神即朱衣。

文昌帝是文学的神明。古时候,很多民间的读书人,在自己的厅堂里供奉文昌帝,以保佑家人能读书识字。过去教育不普遍,能到私塾里跟老师念上一点书,以求知礼达意,已算不容易;至于参加应考,榜上提名,更是家门荣耀。对读书人普遍敬仰的心意,使得文昌帝的神价百倍。

民间祭拜文昌帝君的贡品一般以生菜为主:

芹菜: 勤劳、勤奋
蒜: 会算,精算
葱: 聪明,智慧
菜头: 好彩头
桂花: 贵气
发糕: 考运发
粽子: 高中状元
包子+粽子: 包中
竹笋: 順利
油一瓶 : 加油

其含义就是希望考生勤奋用功,一举高中,金榜提名,得到好采头。唯都必须谨记祭拜过的供品一定要带回家煮给考生吃,但民俗有一项禁忌,芹菜,葱,蒜煮时不可加丸子,蛋,免得考生考个零蛋或完蛋。

风水里记载:
【文昌足学饱经才,南极祥光照玉台,乾坤久固天齐福,神仙来庆寿筵开】只要考试这个制度还存在,那么文昌帝君永远是香火鼎盛。