財帛星君是汉族民间信仰的一位财神,属于文财神,又称增福财神。形象文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,一手执‘如意”,一手执“元宝”或“聚宝盆”。

财帛星君全称是“都天致富财帛星君”,即太白金星,俗名李长庚者。财帛星君是汉族民间信仰的一位财神,属于文财神,又称增福财神。财帛星君传说其姓李名诡祖,今山东省淄博市一带人,生日九月十七,成道日七月廿二。道教和汉族民间称李诡祖为文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。汉族民间传说李诡祖为太白金星下凡,属金神。唐明宗天成元年(926年)被賜封“神君增福相公”,元朝皇帝(1295-1307) 賜封“福善平施公”。河北省曲周县有有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。

文财神李诡祖在汉族民间最受欢迎,古代木版年画上的财神像大部分是他,清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,一手执“如意”,一手执“元宝”或“聚宝盆”,写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝,显得这位财神爷神通广大,有取之不尽用之不竭,源源而来的金银财宝。每年农历七月廿二为财帛星君诞,当日各界拈香虔礼,并有燃花炮接胜灯之举。民间供奉财帛星君寄托了人们祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

传说故事
民国廿二年《曲周县志》记载,李诡祖,淄川人,任曲梁县令期间,清正廉洁,为民造福,疏通河道,治理盐碱,率先垂范,生活俭朴,把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人,是老百姓爱戴的清官,死后老百姓立祠纪念。增福李公祠亦名财神庙在城内东街道北,祭祀北魏曲梁令李诡祖。明嘉靖间,邑人兵部王一鹗重修,清光绪二十四年又重修。明万历兵部尚书曲周人王一鹗在《增福李公祠记略》中记载:山东淄川人士李公,北魏文帝时担任曲周县。当时水妖作乱,伤害民众,李公设法消灭了妖患,又为百姓做了好多善事。他去世后,百姓感恩,就建立了祠堂来怀念他。

后来唐朝加李公为增福相公的封号,元朝封他为福善平施公,所以这个庙由来久远。明朝建立后,仍是按着唐朝的封号,是为了让百姓更好的祭祀,或者祈祷,求福许愿等,而李公也很灵异,有求必应。嘉靖初年,政府审定民间祭祀场所,李公祠堂因有功德而保留。庙的规模是享殿五间,左右厢房回廊各五间,有大门,有乐楼,有燕宫。乙未年末,乡民宋渊等向县令祝斗南请命,倡议捐款整修增福庙。官民响应,于是装饰一新。李公的坟墓在县东南安上村。西汉时朱邑说过,就是子孙后世会祭奠我,也比不上桐乡百姓对我的感情啊!

李公把他的一生奉献给了曲周这块土地,看起来只是在名宦祠里每年得到祭祀,实际却是在百姓的心目中占有不朽的地位。

财神节
农历七月廿二日,是中国传统节日之一、财神节。财神,是人们对智慧及物质需求最集中的希望,也是广大民众最集中的精神寄托,财神能给生活带来幸福的寄望,更能激发人们对未来生活无穷的奋斗精神,因此,古往今来人们追求、向往美好的生活,崇奉财神,祈求财神保佑多多发财,国泰民安,国富民强。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。